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설교와 대중성의 문제
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박희춘 목사
(Homepage) |
2025-09-08 05:37:25, 조회 : 634, 추천 : 174 |
대중가요!
왜 대중가요라고 합니까? 대중음악은 너무 어렵지않고 대중이 따라부르기 쉽고
이해하기 쉽고 대중의 호감을 받기에 대중음악이라고 합니다.
명설교자들은 이 설교의 대중성을 간파한 설교자들입니다.
설교를 너무 어렵게 현학적으로 하지않고 대중들의 영혼을 깊이 파고 드는
대중의 눈높이의 범위를 간파한 설교자들입니다.
고대 교부들은 쉬운 어체를 사용하였습니다. 대중의 어체, 대중이 이해하기 쉬운
수사학을 사용하여 하나님의 말씀을 전하였습니다.
어려운 신학적 내용도 대중의 언어, 대중의 수사학으로 알아듣기 쉽게
바꾸어 전했던 것입니다.
우리 설교의 청중중에 몇 퍼센트의 사람들이 대중의 범주를 벗어날까요.
사실은 거의 모두가 대중에 속합니다.
그러나 오늘날 설교는 이 중요한 대중성을 잊어버렸습니다.
종교개혁후 마틴 루터가 이전까지 라틴어로만 소수에 의해 읽혀져왔던 성서를
자국 대중의 언어인 독일어로 번역한것도 이에 상응합니다.
대중의 언어로 하나님의 말씀은 바꾸어 전달되어야 합니다.
그 이후 성서는 각 족속의 언어로 번역되어 각 민족과 대중의 언어로 전달되기
시작하였습니다.
저는 한때 청년때 성서번역선교사의 꿈을 키웠던적도 있었습니다.
설교도 이 대중성을 잊어서는 안됩니다.
안타까운것이 설교가 자꾸 현학적이 되려고 한다는 점입니다.
하나님의 말씀을 쉽게, 알아듣기 쉽게 대중의 언어로, 대중의 눈높이로, 대중의 감성을
파고들어 대중의 영혼을 뒤흔들고 녹여내야하는데 자꾸 설교는 대중과
멀어지고 있습니다.
선포대신 자꾸 가르치려고만하고 전달대신 설명하고 논쟁하려고만 합니다.
명설교자들의 설교를 읽거나 들어보면 그들의 설교는 힘이 있어 대중의 영혼을
흔들고, 그들의 설교는 대중이 알아듣기 쉽도록, 마치 예수님이 비유가 아니면 말씀하지
않으셨던것 처럼 설교에 비유, 은유를 적절히 사용하여 하늘의 메세지가
땅에 있는 백성에게 잘 이해하기 쉽게 전달합니다.
학자로서 박사로서의 설교자들은 오랜 시간 깊이 한 분야를 연구하여 온 사람들입니다.
장점은 학문적 깊이가 있다는 것이지만 단점은 좁다는 것입니다.
대중성은 좁고 깊은 설교자보다 넓고 깊지않은 설교자를 기다립니다.
이 밀은 부정적인 말이 아니고 설교자들은 채4을 읽어도 넓게 대중과 가까운 범위의 그리
학문적이 아닌 설교사역과 대중이해에 관련된 서적을 읽지만 학자, 박사로서의 신학자들은
자신들의 신학분야의 깊고 전문적인 그러나 대중의 눈높이와는 좀 떨어진 책을 알기 때문입니다.
신학적 전문가와 설교학전문가와 실제 설교자체의 전문가는 다른 요구사항을
가지고 있습니다. 심지어 설교학자가 반드시 설교를 잘할수도, 잘 해야하지도 않습니다.
설교학도 한 신학분야로 아주 깊은 학문이기 때문에 설교학자들은 설교자들을 설교학적
관점에서 도움을 주고 섬기는 사명이지 명설교자가 되어야 한다는 법은 없고 그럴수도 없습니다.
한 사람이 할수 있는 능력은 제한되어 있습니다.
저는 설교학박사이지만, 신학, 철학박사이지만, 솔직히 신학 그중에서도 설교학 한 분야에만 좁고 깊이
연구하였을 뿐입니다. 인간의 능력은 한계가 있습니다.
모든 분야를 다 잘알고 다 깊이 알수는 없습니다.
그래서 각자 각자가 자기 분야에서 겸손히 주님과 백성을 섬기며 협력해야하는 것입니다.
사실 기독교역사에서 명설교자중에 학자는 별로 없습니다.
예로 스펄젼을 봅시다. 그는 학자, 박사가 아니었습니다.
평범한 대중의 키에, 눈높이에서 벗어나지 않은 그러나 대중의 설교자였습니다.
무디도 그러합니다.
한국교회도 그렇습니다. 한경직목사님, 옥한흠목사니므 하용조목사님, 조용기목사님같은
한국의 명설교자들은 학자, 박사들이 아니었습니다.
그들은 대중의 설교자였습니다.
학자, 박사가 아닌 목회자중에서 위대한 명설교자가 나오고, 나와야 합니다!!!!
그리고 평범한 목회자, 설교자중에서, 넓게 독서하는 목회자중에서 위대한 설교자가 나올수 있습니다.
학자, 박사들로부터 다양한 신학적 도움을 받아 넓게 독서하고 대중과 가까이에서 사역하는
일선 교회 목회사중에서 위대한 설교자가 나옵니다.
우리는 이 문제를 심각히 다루고 토론해야 합니다.
강단을 교실로 만들어서도 안됩니다.
강해설교의 장점도 많이 있지만 단점은 설교를 강연으로, 해설로 바꾸어 대중의
집중능력을 절하시킨다는 점입니다. 성경공부시간과 설교시간은 다릅니다.
대중음악에서 성공적인 사례들을 보아도 어떻게 대중의 영혼을 음악이 파고들어가는지
타산지석으로 배울수 있습니다.
물론 설교가 대중에 타협하라는 말이 아닙니다. 대중을 현혹하거나 반드시 대중적인
성공을 이끌어 내라는 말이 아닙니다. 이단 설교자들이 더 잘 대중을 오도하고 현혹하는것을
봅니다. 그들은 대중의 수사학을 비진리에 우리보다 더 잘 사용하기 때문입니다.
진리를 가진 우리가 대중의 수사학, 쉬운 설교언어, 성령의 능력의 언어, 그림같은 언어, 비유와 은유가
아름답게 조화된 언어, 하나님의 단순한 대중을 향한 음성이 그대로 쉽게 청중에게
전달되는 통로로서의 대중성을 말하는 것입니다.
이것은 이미 어거스틴이 언급한적이 있는 대목을 제가 반복한것일 뿐입니다.
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